Главная » Справочник » Региональная криминология » Истоки зарождения зарубежной классической криминологии

Истоки зарождения зарубежной классической криминологии

История криминологии и уголовного права проистекает из древности и ее религиозных постулатов. Преступник понимался как безбожник, слуга дьявола, носитель темного начала. Причина же преступного поведения заключалась в самом грешном, т.е. преступном, субъекте.

Теологический подход в объяснении происхождения преступности сегодня находит себя в религиозно-сектантской мотивации преступлений.

В современном мире насчитывается огромное количество сект, религиозных групп и общин, которые отклонились от господствующих церквей и нередко носят криминальный характер. По некоторым данным, только в России насчитывается от 3 до 5 млн адептов религиозных сект, численность которых превышает 6000. Теологический подход помогает понять роль религии в предупреждении преступлений и в объяснении религиозно мотивированной преступности.

Формирование криминологических воззрений в античный период связано с появлением в Греции в V-IV вв. до н.э. известных научных школ Сократа, Платона, Демокрита, Аристотеля и др., которые сформировали первичные криминологические представления в рамках достаточно развитых уже в те времена философских направлений:

Цель наказания должна быть направлена в будущее: «Чтобы не совершал преступлений ни наказанный, ни другой человек, которому станет известно о применении наказания».
Не допускалась частная собственность, поскольку «…богатство развращает душу роскошью».
«Люди должны воздерживаться от дурных проступков не из страха, а из чувства долга».
Средствами предупреждения преступлений должны стать «стабильность законов, неотвратимость наказания, поощрение законопослушных граждан».

Доминирующей причиной преступлений того периода времени считались условия социально-экономической жизни низших слоев населения и рабов.

Эволюция криминологии в Средневековье. После падения Римской империи в V столетии Нового времени завершает свое существование античный мир. Закладываются основы западноевропейской цивилизации (Франции, Германии, Англии), постепенно утрачивает свое влияние Византия.

С этого времени в истории криминологии выделяются несколько периодов:

классический период XV-XIX вв.;
позитивистский период XIX-XX вв., включавший в себя биологическое и социологическое направления.

Классический период в криминологии, начавшийся с эпохи Возрождения, был представлен Т. Мором, Ф. Бэконом, Д. Локком, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье и др.

Наиболее яркие высказывания дошли до наших времен:

«Преступность порождается обездоленностью населения и паразитизмом дворянства».
«Законы подобны паутине: мелкие насекомые в ней запутываются, большие никогда».
«Управление, законодательство и правосудие должны быть в ведении разных инстанций».
«Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества».

Первая криминологическая работа «О преступлениях и наказаниях» (1764 г.), положившая начало классицизму в криминальных науках, была написана в Милане 26-летним Чезаре Беккариа (1738-1794).

Беккариа считал: «Лучше предупреждать преступления, чем наказывать. В этом главная цель всякого хорошего законодательства»

Фридрих Второй писал Вольтеру: «Беккариа не оставил нам ничего неясного. Мы просто должны только делать то, о чем он писал». Позитивистский подход получил свое развитие в XIX-XX вв. и включал в себя биологическое и социологическое направления.

Основоположником биологического направления в уголовном праве и криминологии считается Ч. Ломброзо (1835-1909), итальянский судебный психиатр и антрополог, утверждавший, что преступниками не становятся, а рождаются. Первая его книга «Преступный человек» вышла в свет в 1876 г., в которой он разработал теорию прирожденного преступника, предложил систему признаков «прирожденного преступника», свойственных для примитивного человека. Однако теория Ломброзо была подвергнута серьезному сомнению уже вскоре после выхода его книги.

Наследственные неоломброзианские теории в современном осмыслении распадаются на несколько разновидностей: семейной предрасположенности, близнецовой, хромосомной и эндокринной. В конечном итоге специалисты-генетики пришли к выводу, что человек – продукт совместного воздействия как биологических, так и социальных факторов.

Фрейдистские теории получили распространение в начале XX в., родоначальником которых был австрийский врач-психиатр З. Фрейд (1856-1939) – основатель психоанализа. Исходя из своего учения о бессознательном, он утверждал, что объяснение человеческого, в т.ч. и преступного поведения следует искать в психосексуальных конфликтах, с которыми человек сталкивается в раннем детстве («комплекс Эдипа»).

Теория конституционального предрасположения была предложена в 1920-х гг. немецким профессором медицины Э. Кречмером (1888-1964). Согласно его учению, определенному типу строения человеческого тела и характера соответствует и особый вид преступного поведения.

Социологическое направление было представлено несколькими теориями, среди которых наиболее распространенные:

теория множественности факторов была предложена бельгийским статистиком А. Кетле (1796-1874), который в своем труде «Человек и его способности» писал, что «преступность обусловлена множеством физических, климатических, антропологических, психических, экономических и социальных факторов»;
теория дифференциальной ассоциации была разработана криминологом Э. Сатерлендом (1883-1950) и его сторонниками. Согласно этой теории человек не рождается преступником, преступному поведению он «обучается» в процессе многообразных контактов с преступными элементами;
интеракционистский подход к объяснению причин преступности был заложен еще Э. Сатерлендом и Ф. Таннебаумом в 1930-е гг. Они видели причины преступности в самой реакции общества на преступное поведение. Это означало, что если человек совершил запрещенное законом деяние и официально признан преступником, то общество как бы наклеивает на него ярлык – стигму, клеймо чужого, «клеймо аутсайдера»;
теория социальной дезорганизации является в криминологии относительно прогрессивной. Французский социолог Э. Дюркгейм (1858-1917) считал, что нормальная жизнь человеческого общества предполагает «социальную сплоченность». Социальная дезорганизация общества порождает разрушение системы социальных норм;
американский криминолог Э. Шур пошел еще дальше. В своей работе «Наше преступное общество» (1972 г.) он, критикуя традиционную криминологию, показал, что преступность в США с неизбежностью порождается социальным неравенством и теми духовными ценностями, которые господствуют в американском обществе.

Теория опасного состояния впервые была сформулирована итальянским криминологом Р. Гарофало (1852-1934) в книге «Критерии опасного состояния» (1880 г.). Опасное состояние понималось как присущая человеку склонность к совершению преступления, на основании которой к нему следует применять превентивные меры наказания.

Продолжателем его идей стал Ж. Пинатель, разработавший клинические методы диагностики и прогнозирования опасного состояния. Исходя из концепции опасного состояния преступника, он призывал к стиранию граней между тюрьмой и психиатрической лечебницей и применению превентивных мер безопасности к лицам, представляющим потенциальную опасность для общества.

Предыдущая статья Использование результатов изучения общественного мнения населения в прогнозировании региональной преступности Следующая статья Классическая криминология как наука о познании преступности в условиях глобализации мирового сообщества

Статьи по теме